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感悟安藤忠雄,探索中国青年建筑师创作之路
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内容提示：中国青年建筑师在错综繁杂的建筑潮流中肩负责任重大,对于建筑的创作也将更为艰辛。困惑固然存在,然而,努力寻找一条具有中国特色的建筑道路是最为重要的。在"乐"与"艰辛"并肩的建筑创作之路上,中国青年建筑师会走得更远,会发展得更好,最终会开辟具有中国特色的建筑道路,实现中华民族建筑伟大复兴。
1 当代世界建筑潮流
爱因斯坦说过:“我们时代的特征就是工具完善与目标混乱”。一语道破当代建筑发展的窘境[1]。（参考《建筑中文网》）
过去的20世纪,建筑界出现多元化和多样化的局面,尤其在后期,元益多,样益繁,建筑流派五花八门,建筑形式千姿百态。有人认为建筑的发展已经到了混乱的地步。在混杂的场景中,有几种发展趋向较有代表性:①过沿着现代主义建筑的道路继续发展的趋向。②后现代主义建筑的趋向。③高技术风格的趋向。④解构建筑的趋向。⑤借鉴历史建筑的趋向。⑥重视建筑地域性的趋向。
21世纪,建筑界“百家争鸣”、“百花齐放”的场景愈演愈烈。“绿色建筑”、“生态建筑”、“节能建筑”等名词再一次被郑重提出,设计师对建筑的要求早已不满足于仅停留在其基本功能之上,而是更多地从空间出发,从场所谈起。所谓“理念先行”,已成为建筑设计的新难题[2,3]。
中国青年建筑师在错综繁杂的建筑潮流下所肩负的责任将更为重大,对于建筑的创作也将更为艰辛。困惑固然存在,然而,努力寻找一条具有中国特色的建筑道路是最为重要的。
2 学习建筑大师安藤忠雄
日本建筑大师安藤忠雄,就是在一种困境下,不拘泥于主流,寻访世界各地的著名建筑,最终领悟了建筑设计的要领,设计出独具自己风格的“安藤建筑”,使日本的建筑再一次被世界所肯定。他凭借“住吉的长屋”开始小有名气,他喜欢用自己创造的清水混凝土来做建筑,因而被建筑界称为“清水混凝土诗人”。安藤所设计的建筑物具有一种灵性,有一种禅味。他的成功为中国建筑师进行建筑创作提供了典范,也是树立目标、坚定立场、重拾信心的指南针。
安藤忠雄是建造悬疑、影片般建筑的老手,他迷宫般的序列路径无法被拍成照片,每一个建筑物都有它独一无二的内在沟通性和值得怀念的流动特质。又因为是在时间中被组成与体验,没有固定的形体影像,这样的空间根本不能被实体的眼睛所看见,而只存在于心灵的眼睛里。
作为大师,他还在孜孜不倦的学习着建筑设计,还在以一种的严谨的态度对待自己的每一个建筑作品。进入21世纪,安藤的征程和足迹更是遍布世界许多国家,前景不可估量。如今他的新作有更多方面的特点和发展趋势:
(1)设计理念更趋成熟。安藤在不断超越自身的同时,其环境和再生理念及简约、精准和纯粹的特征在他更多的设计方案和作品中得到光大和体现。
(2)实践范围逐渐扩展。根据A+U专辑介绍,目前安藤所做的海外设计项目已达30多个,而且项目所在的国家主要是欧美发达国家,其中在美国就有10个,除了5个是国际设计竞赛项目,其余均为业主委托和竞赛中标的实施项目,安藤成为历史上在海外发展成就最丰硕的日本建筑师之一。
安藤之所以能够得到来自西方的认可和赞同,是因为他对场地所具有的独特解读方式和对场所文脉的认识、所使用的建筑形式语言及其所传达的信息一定程度上跨越了东西方的界限。
(3)建筑规模及环境包容性更大。安藤近年设计的部分项目,不少建筑已经扩展到大范围的城市设计和地景范畴,由此而引发的场地设计思考和场景创造目标,显然会与安藤以往最擅长处理的小尺度建筑有着明显的不同。
(4)材料使用丰富多样。相信绝大多数人都认为,安藤建筑就是以混凝土为标签的建筑。对于建筑师来说,材料是设计的基本出发点,混凝土似乎属于一种坚硬的材料,但它在浇捣凝固之前却具有流动性和可塑性,可以自由地改变形状。确实,安藤为流动的混凝土赋予一种几何学秩序是其材料使用的重要特色。安藤喜用混凝土是因为他能够充分理解这种材料的属性及其抽象的美学价值,并用混凝土创造出一种能够隐喻数寄屋的“空间本质”。在他眼里,混凝土既表达内在的日本,也表现外在的日本。“我想做的是,赋予混凝土一种更精致的表现,而不是像柯布作品中那种材料的狙犷表达。这源自我自己的感受,尽管这种精致性在今天正逐渐消失,但它在日本人对待生活的态度中幸存下来,是与具有日本特色的美学联系在一起的”。
(5)设计更加平和宽容。近年来,安藤的建筑设计还体现出明显的包容和制宜性的特点和趋势,使得其建筑不再简单地坚持抵御现代社会喧嚣嘈杂的批判立场,特别反映在他对特定场地及其场所属性的理解上[4,5]。
3 探索中国的建筑创作之路
中国的现代主义建筑并不是很成功的,根本达不到古代建筑的艺术高峰。例如世界最大的建筑群———北京故宫,世界八大奇迹之一的北京长城等都是古代建筑的产物,而现代建筑仅出现个别著名的建筑,像香港中国银行,南京大屠杀纪念馆,上海东方明珠塔等[6]。
2008年北京奥运会,中国建造的一系列奥运建筑成为了建筑界一个新的热门话题。“鸟巢”作为代表,正像中国青年建筑师的发展,一切从“巢”开始,脚踏实地,终究能张开翅膀,自由的翱翔在天空。“CCTV央视大楼”(图1),这一典型的解构主义建筑,在中国的大地上将打下根基。它的设计师荷兰建筑大师库哈斯能言善辩,遭受业内人士的大肆批判。有一本书名曰《应当绞死建筑师?》,深刻地提出建筑的自身价值应该如何实现的问题,绝不是仅靠解构的绚丽、形态的怪异。试想长安街上全是解构主义建筑的话,入眠之夜,试问几人可以安心地睡着?
图1 CCTV央视大楼
中国的建筑在积极的向上发展,中国建筑师有着良好的素质,“乐”于其中。四川地震,这一突来的事件引起无数中国人的反思。天灾无法预知,然而因为建筑质量问题而倒塌的现象在这次地震中层出不穷。也许不是设计师的过失,但是设计师也不能说与自己没有任何关系。设计师的“艰辛”是对建筑终身负责,每一个建筑物都是以人为本的,无论建筑如何发展,无论设计手法、设计理念如何超前,这一点始终是最基本的,也是最重要的。
如今建筑界活跃着三类建筑师:①明星建筑师,代表人物有弗兰克·盖里、德梅隆、诺曼·福斯特、安德鲁等。②商业建筑师是一种恶俗文化,强迫人消费。③主流建筑师,代表人物有崔凯、柴培根、龚凯、张雷等。
4 结束语
安藤忠雄成为日本建筑界的主流建筑师,中国青年建筑师也完全可以成为中国建筑界的主流建筑师。模仿是创作的初阶。大师的建筑创作手法是值得我们去模仿和学习的。中国青年建筑师进行建筑创作的过程是“艰辛”的,然而创造出满意的建筑作品则是令人“乐”的。相信,在“乐”与“艰辛”并肩的建筑创作之路上,中国青年建筑师会走得更远,会发展得更好,最终会开辟具有中国特色的建筑道路,实现中华民族建筑伟大复兴。
〔参考文献〕
[1] 刘先觉.现代建筑伦理[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[2] 万书元.当代西方建筑学[M].南京:东南大学出版社,2001.
[3] 王受之.世界现代建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[4] 安藤忠雄.安藤忠雄论建筑[M].白 林译.北京:中国建筑工业出版社,2003.
[5] 安藤忠雄.安藤忠雄连战连败[M].张 健,蔡 军译.北京:中国建筑工业出版社,2005.
[6] 赫曙光.当代中国建筑思潮研究[M].北京:中国建筑工业出版社,2006. 来源: 《建筑中文网》.
爱因斯坦说过:“我们时代的特征就是工具完善与目标混乱”。一语道破当代建筑发展的窘境[1]。（参考《建筑中文网》）
过去的20世纪,建筑界出现多元化和多样化的局面,尤其在后期,元益多,样益繁,建筑流派五花八门,建筑形式千姿百态。有人认为建筑的发展已经到了混乱的地步。在混杂的场景中,有几种发展趋向较有代表性:①过沿着现代主义建筑的道路继续发展的趋向。②后现代主义建筑的趋向。③高技术风格的趋向。④解构建筑的趋向。⑤借鉴历史建筑的趋向。⑥重视建筑地域性的趋向。
21世纪,建筑界“百家争鸣”、“百花齐放”的场景愈演愈烈。“绿色建筑”、“生态建筑”、“节能建筑”等名词再一次被郑重提出,设计师对建筑的要求早已不满足于仅停留在其基本功能之上,而是更多地从空间出发,从场所谈起。所谓“理念先行”,已成为建筑设计的新难题[2,3]。
中国青年建筑师在错综繁杂的建筑潮流下所肩负的责任将更为重大,对于建筑的创作也将更为艰辛。困惑固然存在,然而,努力寻找一条具有中国特色的建筑道路是最为重要的。
2 学习建筑大师安藤忠雄
日本建筑大师安藤忠雄,就是在一种困境下,不拘泥于主流,寻访世界各地的著名建筑,最终领悟了建筑设计的要领,设计出独具自己风格的“安藤建筑”,使日本的建筑再一次被世界所肯定。他凭借“住吉的长屋”开始小有名气,他喜欢用自己创造的清水混凝土来做建筑,因而被建筑界称为“清水混凝土诗人”。安藤所设计的建筑物具有一种灵性,有一种禅味。他的成功为中国建筑师进行建筑创作提供了典范,也是树立目标、坚定立场、重拾信心的指南针。
安藤忠雄是建造悬疑、影片般建筑的老手,他迷宫般的序列路径无法被拍成照片,每一个建筑物都有它独一无二的内在沟通性和值得怀念的流动特质。又因为是在时间中被组成与体验,没有固定的形体影像,这样的空间根本不能被实体的眼睛所看见,而只存在于心灵的眼睛里。
作为大师,他还在孜孜不倦的学习着建筑设计,还在以一种的严谨的态度对待自己的每一个建筑作品。进入21世纪,安藤的征程和足迹更是遍布世界许多国家,前景不可估量。如今他的新作有更多方面的特点和发展趋势:
(1)设计理念更趋成熟。安藤在不断超越自身的同时,其环境和再生理念及简约、精准和纯粹的特征在他更多的设计方案和作品中得到光大和体现。
(2)实践范围逐渐扩展。根据A+U专辑介绍,目前安藤所做的海外设计项目已达30多个,而且项目所在的国家主要是欧美发达国家,其中在美国就有10个,除了5个是国际设计竞赛项目,其余均为业主委托和竞赛中标的实施项目,安藤成为历史上在海外发展成就最丰硕的日本建筑师之一。
安藤之所以能够得到来自西方的认可和赞同,是因为他对场地所具有的独特解读方式和对场所文脉的认识、所使用的建筑形式语言及其所传达的信息一定程度上跨越了东西方的界限。
(3)建筑规模及环境包容性更大。安藤近年设计的部分项目,不少建筑已经扩展到大范围的城市设计和地景范畴,由此而引发的场地设计思考和场景创造目标,显然会与安藤以往最擅长处理的小尺度建筑有着明显的不同。
(4)材料使用丰富多样。相信绝大多数人都认为,安藤建筑就是以混凝土为标签的建筑。对于建筑师来说,材料是设计的基本出发点,混凝土似乎属于一种坚硬的材料,但它在浇捣凝固之前却具有流动性和可塑性,可以自由地改变形状。确实,安藤为流动的混凝土赋予一种几何学秩序是其材料使用的重要特色。安藤喜用混凝土是因为他能够充分理解这种材料的属性及其抽象的美学价值,并用混凝土创造出一种能够隐喻数寄屋的“空间本质”。在他眼里,混凝土既表达内在的日本,也表现外在的日本。“我想做的是,赋予混凝土一种更精致的表现,而不是像柯布作品中那种材料的狙犷表达。这源自我自己的感受,尽管这种精致性在今天正逐渐消失,但它在日本人对待生活的态度中幸存下来,是与具有日本特色的美学联系在一起的”。
(5)设计更加平和宽容。近年来,安藤的建筑设计还体现出明显的包容和制宜性的特点和趋势,使得其建筑不再简单地坚持抵御现代社会喧嚣嘈杂的批判立场,特别反映在他对特定场地及其场所属性的理解上[4,5]。
3 探索中国的建筑创作之路
中国的现代主义建筑并不是很成功的,根本达不到古代建筑的艺术高峰。例如世界最大的建筑群———北京故宫,世界八大奇迹之一的北京长城等都是古代建筑的产物,而现代建筑仅出现个别著名的建筑,像香港中国银行,南京大屠杀纪念馆,上海东方明珠塔等[6]。
2008年北京奥运会,中国建造的一系列奥运建筑成为了建筑界一个新的热门话题。“鸟巢”作为代表,正像中国青年建筑师的发展,一切从“巢”开始,脚踏实地,终究能张开翅膀,自由的翱翔在天空。“CCTV央视大楼”(图1),这一典型的解构主义建筑,在中国的大地上将打下根基。它的设计师荷兰建筑大师库哈斯能言善辩,遭受业内人士的大肆批判。有一本书名曰《应当绞死建筑师?》,深刻地提出建筑的自身价值应该如何实现的问题,绝不是仅靠解构的绚丽、形态的怪异。试想长安街上全是解构主义建筑的话,入眠之夜,试问几人可以安心地睡着?
图1 CCTV央视大楼
中国的建筑在积极的向上发展,中国建筑师有着良好的素质,“乐”于其中。四川地震,这一突来的事件引起无数中国人的反思。天灾无法预知,然而因为建筑质量问题而倒塌的现象在这次地震中层出不穷。也许不是设计师的过失,但是设计师也不能说与自己没有任何关系。设计师的“艰辛”是对建筑终身负责,每一个建筑物都是以人为本的,无论建筑如何发展,无论设计手法、设计理念如何超前,这一点始终是最基本的,也是最重要的。
如今建筑界活跃着三类建筑师:①明星建筑师,代表人物有弗兰克·盖里、德梅隆、诺曼·福斯特、安德鲁等。②商业建筑师是一种恶俗文化,强迫人消费。③主流建筑师,代表人物有崔凯、柴培根、龚凯、张雷等。
4 结束语
安藤忠雄成为日本建筑界的主流建筑师,中国青年建筑师也完全可以成为中国建筑界的主流建筑师。模仿是创作的初阶。大师的建筑创作手法是值得我们去模仿和学习的。中国青年建筑师进行建筑创作的过程是“艰辛”的,然而创造出满意的建筑作品则是令人“乐”的。相信,在“乐”与“艰辛”并肩的建筑创作之路上,中国青年建筑师会走得更远,会发展得更好,最终会开辟具有中国特色的建筑道路,实现中华民族建筑伟大复兴。
〔参考文献〕
[1] 刘先觉.现代建筑伦理[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[2] 万书元.当代西方建筑学[M].南京:东南大学出版社,2001.
[3] 王受之.世界现代建筑史[M].北京:中国建筑工业出版社,1999.
[4] 安藤忠雄.安藤忠雄论建筑[M].白 林译.北京:中国建筑工业出版社,2003.
[5] 安藤忠雄.安藤忠雄连战连败[M].张 健,蔡 军译.北京:中国建筑工业出版社,2005.
[6] 赫曙光.当代中国建筑思潮研究[M].北京:中国建筑工业出版社,2006. 来源: 《建筑中文网》.
原文网址：http://www.pipcn.com/research/201103/14808.htm
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