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山西古建筑:最后的拯救

三年前,抢劫者砸碎了山西平遥弓村一座有千年历史的古寺庙的木门,盗走了里面的青铜佛像。现在,村里拿出一点钱雇了一位老人看守寺庙,为吓唬那些可恶的盗窃者专门养了一条狗。这位名叫陈延文(音)的老人说,11年里这个庙被盗贼偷了14次,即使是那些唐代的石像也没能躲过盗贼的铁镐。如今,这座寺庙被用栅栏围了起来。

2006年04月11日 分类: 建筑文化, 寺庙, 西平, 盗贼, 铁镐, 盗窃者

现代建筑:中国屋顶的失语症

中国建筑是伟大中华文化的实物表征,是世界原生型建筑文化之一,它以先进的结构原则、优美实用的造型和鲜明的特点而立于世界建筑之林,进而成为中华民族的象征。正如国徽上的天安门,它在时时提醒人们这儿是中国,我们是中国人!

2006年04月07日 分类: 建筑文化, 中国, 天安门, 失语症, 国徽, 世界

走遍中国之香花墩上包公祠

刚到合肥,就听到热心的朋友介绍即使再忙,也要到包公祠看看。

2006年04月07日 分类: 建筑文化, 包公祠, 香花, 合肥, 中国, 朋友

走遍中国之烟雨西塘

“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。”这是晚唐诗人杜荀鹤描写江南水乡的名句,可以看作是对西塘的生动写照。西塘,是浙江嘉善的古镇,早在春秋战国时代,就是吴越两国相争之地,故有“吴根越角”之称。明清时代,西塘文人辈出,透出一种不一样的文化气息氛围。

2006年04月07日 分类: 建筑文化, 西塘, 姑苏, 嘉善, 时代, 之地

宽容与共识才能造就建筑者的价值观

只有当一个人的观点被同一社会同一时期同一个人群共同接受,才能成为真正意义上的价值观。

2006年04月02日 分类: 建筑文化, 价值观, 建筑者, 共识, 人群, 时期

1992lxm工业蒸汽锅炉的自动化控制过程与实现

本文叙述了工业锅炉控制系统的工作原理,具体阐述了锅炉控制中的几个重要的控制回路的控制算法,以及变频器在锅炉改造中的应用,提出了锅炉控制系统的基本设计思路和各个环节控制实现方法。

2006年04月01日 分类: 建筑文化, 工业蒸汽锅炉, 炉膛负压, 蒸汽压力, 变频控制, 水位三冲量

古园重现名城增色--常熟曾园、赵园修复工程浅析

曾园、赵园两园相邻,位于常熟古城西南,南临九万圩,东接角里,北至翁府前,西依护城河,两园占地面积为44亩。园地原属常熟名园“小辋川”旧址。在本次规划用地中,两园之间有相当部分的“小辋川”遗址园地是已毁住宅和其他民居。虽然对两座独立的宅园完全按原样修复设计已无可能,但两园之间仍能适当分割,各自保持独立区域和特色。在两园之间则参照“小辋川”园林加以规划建设,使曾、赵两园和而有分,总体和谐而有序。

2006年03月26日 分类: 建筑文化, 常熟, 之间, 地中, 赵园, 园地

重庆吊脚楼介绍

在长江、嘉陵江交汇处和沿岸,绽放着一朵独特的乡土建筑奇葩——重庆吊脚楼。

2006年03月26日 分类: 建筑文化, 吊脚楼, 嘉陵江, 长江, 奇葩, 交汇处

试析项目管理的文化性

美国著名管理心理学家彼特·德鲁克认为,管理不只是一门学问,而应是一种文化,它也有自己的价值观、方法论、语言和工具。这就是所谓管理文化或管理文化模式,它比所谓先进的管理技术、严密的规章制度和各种高利润的指标更加重要。

2006年03月26日 分类: 建筑文化, 管理, 彼特, 德鲁克, 文化, 方法论

土木工程专业建设的探索和实践

在调研和分析的基础上,探讨了在市场经济条件下,如何结合社会经济建设和行业发展的需求,办好土木工程专业、搞好土木工程学科建设、增强土木工程专业的生存能力和可持续发展潜力的问题。即以专业建设为突破口,带动相关方向全面发展。专业建设要找准市场定位,明确培养目标,制订教学计划,构建特色鲜明的课程体系和配套的教材及配套的课件,加强双师型教师的培养,加强实践性教学环节,完善教学模式,深化教学改革,创造良

2006年03月22日 分类: 建筑文化, 应用型人才教育, 土木工程, 培养目标, 专业建设, 教学改革, 基本思路

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